Selon l’Ayurvéda Maharishi, les maladies proviennent de l’affaiblissement des capacités de défense de l’organisme et de l’altération des mécanismes homéostatiques, car le système immunitaire est parfaitement capable de défendre l’organisme contre toute agression extérieure.
L’Ayurvéda Maharishi améliore les capacités de défense de l’organisme en renforçant le corps dans son ensemble. La maladie survient lorsque l’organisme perd sa capacité naturelle à retrouver un état de bien-être et d’autorégulation vers la santé.
Charaka a examiné les facteurs qui conduisent à l’apparition de la maladie, dont le plus important est l’erreur de l’intellect ou PRAGYAPARAD (du sanskrit).
L’individu qui adopte un mode de vie désordonné avec une alimentation démesurée ou caractérisée par des aliments indigestes, pollués, voire toxiques, comme l’alcool, le tabac ou les drogues, et qui ne s’adapte pas à ses propres rythmes corporels, dormant peu, en sautant des repas, en se surmenant ou en se dépensant au-delà de ses capacités et en vivant longtemps dans des situations émotionnelles stressantes sous l’emprise de la peur, de la colère et d’une faible estime de soi, perd sa maîtrise de soi et se soumet au Pragyaparad dont la conséquence est le déséquilibre des trois doshas conduisant à la maladie.
Selon la médecine ayurvédique, la maladie suit le schéma suivant, qui correspond à notre science moderne de la prévention.
1. Sanchaya (Accumulation)
Les doshas s’accumulent dans leur propre siège.
2. Prakopa (Aggravation)
3.
Prasara
(Diffusion)
Les Doshas sortent de leur siège et se répandent dans le corps.
En intervenant à ces trois niveaux, notamment dans le sens de la prévention des facteurs de risque, la physiologie humaine a la possibilité de retrouver un état d’équilibre et donc un plein bien-être.
4.
Sthana-Samsraya
(Localisation)
Les Doshas se localisent dans les parties les plus réceptives où ils développent la maladie caractérisée par l’apparition de symptômes spécifiques en relation avec le compartiment affecté. À ce stade, un diagnostic précoce et un traitement ultérieur peuvent permettre d’enrayer et de résoudre la maladie elle-même.
5.
Vyakty
(Manifestation)
La maladie est ouverte et se manifeste par tous ses symptômes.
6.
Bheda
(Complication)
En l’absence de traitement, la maladie, selon sa gravité, devient chronique ou, en cas de complications, peut entraîner la mort. À ces deux derniers stades, il est encore possible d’agir en prévenant les complications et les récidives.
Ce schéma montre clairement qu’aucune maladie chronique n’apparaît soudainement, mais qu’elle est la somme de petits déséquilibres répétés qui s’accumulent progressivement au fil du temps. En intervenant dès les premiers stades, la maladie n’a pas l’occasion de s’installer dans la physiologie ; au contraire, plus les déséquilibres sont profonds, plus le chemin de la guérison sera long et plus la maladie sera difficile à éradiquer.
